Khéo biết những duyên bất đồng phải trì hộ chứ không xúc phạm | Niệm Phật An Vui

Khéo biết những duyên bất đồng phải trì hộ chứ không xúc phạm

Phương pháp hít thở và niệm Phật

Thập Thiện Nghiệp - Phương thuốc cứu chữa xã hội và địa cầu ngày nay

Tư tưởng quyết định hạnh phúc của con người

Cần có lý trí để phán đoán đúng sai

Ô nhiễm trong truyền thông

Vì sao người tu hành thường tránh ăn ngũ huân?

Quả báo của người làm nghề dịch vụ ăn uống sát sinh

Làm sao để ăn chay khi môi trường xung quanh đều ăn thịt?

Vì sao ăn rau củ không phải là sát sinh?

Dẫn dắt người nhà ủng hộ ăn chay

Hóa giải sự phản đối của người nhà với việc ăn chay

Ý nghĩa của việc niệm Phật

Khi bận rộn tâm vẫn thanh tịnh

Luôn vì người khác, không vì chính mình

Khác biệt giữa Bồ Tát và phàm phu

Phân biệt giữa “tu học” và “tu hành”

Công việc bận rộn, làm thế nào để tu hành đạt công phu?

Nguyên nhân của áp lực và căng thẳng

Ở ngay trong công việc mà luyện tâm

Trải sự luyện tâm

Ngũ Luân - Ngũ Thường: tiêu chuẩn để làm người

Dạy con hiếu thuận cha mẹ, tôn kính người trên

Mừng Xuân Ất Tỵ 2025

Giáo dục về lòng cảm ân

Nên cắm gốc đức hạnh từ lúc nào?

Ý nghĩa chân thực của ngày sinh nhật

Dạy con sống có trách nhiệm

Dạy con làm người hay dạy con đạt điểm số?

Bài học từ truyện “Du Tịnh Ý Công Gặp Táo Thần”

Thân giáo của Hòa Thượng Tịnh Không và Thầy Lý Bỉnh Nam

Đức hạnh đáng được người khen ngợi

Ý nghĩa của chữ “Hiếu 孝”

Người thật sự hạnh phúc

Hưởng thụ cao nhất của đời người

Nhân của phước báo

Ý nghĩa biểu pháp của Tây Phương Thiên Vương

Phật dạy 10 phương pháp đoạn hết thảy khổ ác

Người chân thật thiện

Thực hành xây dựng vận mệnh tốt đẹp

Tu sửa thân tâm, thực chứng vận mệnh cải đổi

Đạo trời chính là quy luật nhân quả

Thiện nghiệp có thiện quả, Ác nghiệp có ác báo

Số mệnh chuyển đổi bởi Thiện - Ác

Chúc Mừng Năm Mới 2025

Chân thật chỉ có pháp “Nhất thừa”

“Tiểu thừa - Đại thừa” nghĩa là gì?

Tất cả chúng ta đều là người một nhà

Giáo dục yêu thương

Tâm giống với tâm Phật, đây gọi là niệm Phật

Tâm đắc cả đời học Phật của Hòa Thượng Tịnh Không

Tất cả chư Phật đều là niệm "A Di Đà Phật" mà thành Phật

Trong Phật có đại an vui, vì an vui mà đến học Phật

Liễu Phàm dạy con cải đổi vận mệnh

Hiếu đạo là trọng tâm của văn hóa truyền thống

Thập Thiện Nghiệp - Phương pháp đoạn hết thảy khổ ác

Ý nghĩa biểu pháp của Tây Phương Thiên Vương

Vì sao nên đọc 300 biến Liễu Phàm Tứ Huấn?

Học Phật là học làm một người giác ngộ viên mãn

Không ngừng tự độ - độ người, toàn tâm toàn lực giúp đỡ người khác học Phật

Chúng ta chân thật có giác ngộ hay không?

Ý nghĩa chữ “Phật 佛”

"Sư thừa", phương pháp giữ gìn tâm thanh tịnh

Học đạo mục đích là ở định huệ

Đến đâu để tìm được lão sư tốt?

Cùng học với một lão sư tốt, vì sao có người thành tựu, có người thì không thể thành tựu?

Có ta là phàm phu, vô ngã là thánh nhân

Không được kết oán với hết thảy chúng sinh

Tùy thuận sinh thái tự nhiên là khỏe mạnh nhất

Nhận thức nguồn gốc của bệnh tật

Cuối cùng đều quay về Tịnh Độ

Chư Phật sở dĩ hưng xuất thế, duy thuyết Di Đà bản nguyện hải

Định công có thể đột phá tần số không gian

Khu vực giáo hóa của một vị Phật

Tất cả chúng sanh vô tình hữu tình đều là Phật

Lễ kính chư Phật tu hạnh Phổ Hiền

Khéo biết những duyên bất đồng phải trì hộ chứ không xúc phạm Có duyên bất đồng hay không? Có. Hiện nay, những chủng tộc, tín ngưỡng, văn hóa khác nhau được gọi là dị duyên. Chúng ta có cần học tập hay không? Cần học tập, cần tôn trọng, phải nghiêm túc học tập, phải hết lòng tôn trọng thì chúng ta mới có thể chung sống hòa thuận. Tuy là hòa nhưng không đồng, cũng không được sinh ra đối lập. Việc này quan trọng hơn hết thảy.Thế nào là hòa nhưng không đồng? Ví như khi mọi người cùng ăn cơm với nhau, có người thích ăn ngọt, có người thích ăn mặn, có người thích ăn cay, nhưng không hề có xung đột, họ thích ăn thứ gì cũng được, không được yêu cầu người khác ăn giống như mình, mỗi người có sở thích riêng, có nhu cầu riêng. Nếu như mỗi người đều đạt được lợi ích thì sẽ chung sống tốt với nhau. Cần học tập lẫn nhau, chung sống hòa thuận, không được có xung đột. Trì hộ, “trì” tức là thọ trì; còn “hộ”, ngoài việc hộ chính mình ra còn hộ trì người khác.🙏🏻 Xin đọc tiếp khai thị tại đây:https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/muoi-phuong-phap-chi-quan-de-tri-benh-phan-2

Mười phương pháp “chỉ quán” để trị bệnh (Phần 2)

Nội dung trích từ bài viết

Mười phương pháp “chỉ quán” để trị bệnh (Phần 2)

Khéo biết những duyên bất đồng phải trì hộ chứ không xúc phạm

Có duyên bất đồng hay không? Có. Hiện nay, những chủng tộc, tín ngưỡng, văn hóa khác nhau được gọi là dị duyên. Chúng ta có cần học tập hay không? Cần học tập, cần tôn trọng, phải nghiêm túc học tập, phải hết lòng tôn trọng thì chúng ta mới có thể chung sống hòa thuận. Tuy là hòa nhưng không đồng, cũng không được sinh ra đối lập. Việc này quan trọng hơn hết thảy.

Thế nào là hòa nhưng không đồng? Ví như khi mọi người cùng ăn cơm với nhau, có người thích ăn ngọt, có người thích ăn mặn, có người thích ăn cay, nhưng không hề có xung đột, họ thích ăn thứ gì cũng được, không được yêu cầu người khác ăn giống như mình, mỗi người có sở thích riêng, có nhu cầu riêng. Nếu như mỗi người đều đạt được lợi ích thì sẽ chung sống tốt với nhau. Cần học tập lẫn nhau, chung sống hòa thuận, không được có xung đột. Trì hộ, “trì” tức là thọ trì; còn “hộ”, ngoài việc hộ chính mình ra còn hộ trì người khác.

🙏🏻 Xin đọc tiếp khai thị tại đây:
https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/muoi-phuong-phap-chi-quan-de-tri-benh-phan-2

Ý đẹp mỗi ngày

Hóa giải sự phản đối của người nhà với việc ăn chayHỏi: Làm thế nào để tránh sự phản đối của người nhà và sự cười nhạo của người khác bởi vì ăn chay, không phạm giới sát?Đáp: Người khác cười nhạo không có vấn đề gì, chúng tôi thường nói “cười chết là người ta chết, chúng ta không chết”, điều này không quan trọng. Nhưng với người nhà thì bạn phải làm ra hình tượng tốt cho họ xem. Hình tượng tốt này, bạn đang ở nhà ăn chay, họ ăn thịt, sau một hai năm, sức khỏe của bạn tốt hơn họ, tinh thần của bạn tốt hơn họ, trí tuệ của bạn tốt hơn họ thì họ sẽ phục thôi. Đặc biệt là phải nói rõ ràng, vì sao phải ăn chay? Họ không tin Phật pháp, không tin nhân quả, nhưng chúng ta nói trên cơ sở khoa học, vậy thì họ sẽ tin. “Bệnh từ miệng mà vào”, đây là ngạn ngữ đã truyền lại suốt mấy nghìn năm, họ sẽ không phản đối. Cho nên, đồ chúng ta ăn thì phải có lựa chọn, thông thường lựa chọn vệ sinh, điều này mọi người đều xem trọng, bảo vệ sinh lý. Sinh lý là sức khỏe vật chất, con người ngoài sức khỏe vật chất ra, còn có sức khỏe tinh thần, tinh thần là gì? Là cảm xúc... 🙏🏻 Xin đọc tiếp khai thị tại đây:https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/hoa-giai-su-phan-doi-cua-nguoi-nha-voi-viec-an-chay

Tùy thuận sinh thái tự nhiên là khỏe mạnh nhất. Thân thể con người là một tiểu vũ trụ, mỗi cơ quan, mỗi mao mạch, mỗi tế bào nếu như có thể tùy thuận sinh thái tự nhiên thì sẽ khỏe mạnh không sinh bệnh. Ngược lại, nếu không thể thuận theo tự nhiên thì sẽ sinh bệnh. Cái tự nhiên này chính là tâm tính của chính mình, Phật gọi là “chân tâm ly niệm”, chân tâm không hề có một vọng niệm thì đó chính là tự nhiên. Nếu khởi tâm động niệm là vọng tưởng, phân biệt, chấp trước thì đã trái ngược với tự nhiên, trái ngược với tâm tính, cho nên đã phá hoại tổ chức của các cơ quan bộ phận, huyết mạch, tế bào của chúng ta. Đây chính là nguyên nhân gây ra bệnh tật. Vì vậy, tâm càng thanh tịnh thì sẽ ít đau bệnh, nghiệp chướng cũng sẽ giảm nhẹ.

Thực hành xây dựng vận mệnh tốt đẹpCách sống sâu sắc, khiêm cung để đạo đức dần dần nâng cao, phúc báo cũng tự nhiên tăng trưởng:Dù là vinh hoa phú quý, cũng phải giữ tâm như lúc thất chí nghèo hèn. Dù gặp may mắn tốt đẹp, cũng phải giữ lòng như lúc trắc trở khó khăn. Dù trước mắt có dư ăn dư mặc, cũng phải cần kiệm như lúc thiếu thốn. Dù được người ta yêu thích kính trọng, cũng phải luôn khiêm tốn cẩn trọng.Dù gia thế có danh vọng đến đâu, cũng phải thấy mình thấp kém.Dù học vấn có cao thâm bao nhiêu, cũng phải thấy mình còn thô thiển.Xa thì truyền nối và mở rộng công đức của tổ tiên.Gần thì biết hiếu kính cha mẹ. Trên thì báo đáp ân huệ của trời đất.Dưới thì tạo dựng hạnh phúc cho gia đình. Ngoài thì cứu tế cấp nạn cho người nghèo khổ bệnh tật hoạn nạn.Trong thì luôn đề phòng niệm tưởng tà ác.Chúng ta phải tận tâm tận lực thực hành, quyết không để ngày tháng quý báu trôi qua vô ích.🙏🏻 Mời xem tiếp tại đây:https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/nguyen-ly-cai-doi-van-menh-phan-5

Học đạo mục đích là ở định huệ. Làm sao mới có thể học thành công? Là thâm nhập một môn, chọn lựa một pháp môn, những thứ khác thì nên buông xuống.Thâm nhập một môn thì được Tam-muội, điều này so với người thế gian cầu học thì không như nhau. Thế gian cầu học thực tế mà nói là cầu sự hiểu biết, càng phong phú càng tốt. Việc học đạo không phải là dạy bạn học điều này. Sự hiểu biết càng phong phú thì không phải là vọng tưởng tạp niệm càng nhiều hay sao? Học đạo, mục đích là ở chỗ Tam-muội, là ở định huệ, cho nên không thể xen tạp, không thể học quá nhiều. Đây là một bí quyết.Nhưng người tin tưởng không nhiều, họ vẫn thích học rộng nghe nhiều. Sau khi học được mấy chục năm, cuối cùng họ chết trong sự hối hận, thật sự mà nói họ chẳng có thành tựu gì. Điều này cổ đức có nói là do gặp duyên không đồng.

Tư tưởng quyết định hạnh phúc của con người Ngay khi chúng ta chân thật có lý trí, trong nhiều chọn lựa của cuộc sống có một chọn lựa vô cùng quan trọng, đó là chọn lựa tư tưởng quan niệm của bạn. Tư tưởng quan niệm hiện tại của bạn ở vào trạng thái nào? Tại vì sao tư tưởng quan niệm quan trọng đến như vậy? Tư tưởng quyết định hành vi của bạn. Hành vi quyết định tập quán của bạn. Tập quán hình thành tính cách. Tính cách quyết định vận mạng của một con người. Cho nên để biết một người có thể có hạnh phúc hay không thì từ chỗ nào có thể thấy được? Chính là từ trong tư tưởng.Văn hóa mà thánh hiền để lại đã trải qua mấy ngàn năm được nhân loại cùng đồng ấn chứng. Những gì nói ra đích thực đều là chân lý không hư dối. Trí tuệ của thánh hiền là siêu vượt cả thời gian cùng không gian. Chân lý như vậy mới đáng được chúng ta dùng sinh mạng ngắn ngủi cố gắng mà truy cầu học hỏi.🙏🏻 Xin đọc tiếp khai thị tại đây:https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/phai-biet-ngan-ngua-nhung-tri-thuc-khong-chuan-xac

Chân thật chỉ có pháp “Nhất thừa” Kinh Vô Lượng Thọ là pháp Đại thừa. Không chỉ là Đại thừa, trong chú giải của đại đức xưa, bộ kinh này là Đại thừa ngay trong Đại thừa. Không chỉ là Đại thừa ngay trong pháp Đại thừa, mà còn là Nhất thừa ngay trong pháp Nhất thừa. Pháp Nhất thừa là gì? Pháp Nhất thừa là pháp thành Phật. Thế Tôn giảng kinh Pháp Hoa, Ngài đã tuyên bố: “Chỉ có pháp Nhất thừa, không hai cũng không ba, trừ Phật phương tiện nói”. Đó là chân thật nói rõ bổn hoài của Thích Ca Mâu Ni Phật, Ngài giáo hóa chúng sanh tấm lòng chân thật là bình đẳng, chỉ có pháp Nhất thừa. Pháp Nhất thừa chính là dạy bạn làm Phật, dạy bạn làm Bồ Tát, làm A La Hán là có lỗi với bạn, nhất định phải dạy bạn ở ngay trong một đời này thành tựu Phật quả cứu cánh viên mãn. Khởi tín niệm Phật là nhân, mỗi niệm làm Phật là quả. Kinh Hoa Nghiêm đã nói, tất cả các pháp thế xuất thế gian “do tâm biến hiện, do thức hiện ra”. Thức chính là tâm tưởng, cho nên lại nói “tất cả pháp từ tâm tưởng sanh”. Mỗi ngày chúng ta tưởng Phật thì quả báo của Phật liền hiện tiền.🙏🏻 Mời xem tiếp tại đây:https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/tieu-thua-dai-thua-nhat-thua

Phân biệt giữa “tu học” và “tu hành” Không phải là nói không làm việc gì cả thì mới gọi là tu hành. Vậy thì hoàn toàn sai rồi. Mỗi ngày gõ mõ tụng kinh, cho rằng đó là tu hành sao? Đó là học tập.Tu hành là ở đâu? Tu hành là ở trong sự đối mặt với hết thảy người - việc - vật, xem thử tâm có còn thanh tịnh như vậy không. Khi bận rộn thì tâm địa vẫn là thanh tịnh. Khi bận rộn mà tâm địa không thanh tịnh thì là gì? Trong đó xen tạp thị phi nhân ngã, xen tạp tự tư tự lợi, vậy thì không thanh tịnh. Cho nên ở trong công việc phải tu cho mất hết tự tư tự lợi, đây gọi là tu hành chân chính. Khởi tâm động niệm là vì người khác, không có chút gì vì chính mình, không có một chút ý niệm lợi mình, tu cho mất hết điều này. Đây là phiền não tập khí, phải ở trong công việc, phải ở trong đại chúng mà tu cho mất hết. Tham sân si mạn, đặc biệt là ngạo mạn, bạn không tiếp xúc với người thì làm sao bạn biết được ngạo mạn của bạn đã đoạn hết chưa? Bạn không tiếp xúc với đại chúng thì làm sao bạn biết tham sân si của bạn không còn nữa? Cho nên tu hành thì không tách rời khỏi quần chúng.🙏🏻 Xin đọc tiếp tại đây:https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/nguoi-cong-viec-ban-ron-lieu-co-the-tu-hanh

Ý nghĩa chữ “Phật 佛”. Phật (佛) là dịch âm từ tiếng Phạn - Ấn Độ. Phật giáo truyền đến Trung Quốc vào triều nhà Hán, thông qua tiếp đãi của quốc gia, làm cuộc phiên dịch quy mô lớn. Văn tự vào thời đó không nhiều, vì để phiên dịch kinh Phật nên đã tạo ra rất nhiều chữ mới. Chữ Phật (佛) này chính là ngay lúc đó tạo ra, vào thời xưa không có chữ này. Phật là người, cho nên chữ này thêm vào một nhân đứng (亻), âm là /Phật/, nên dùng chữ Phất (弗) tạo thành chữ Phật (佛). Phật ý nghĩa là Giác ngộ. Bên trong bao hàm ba ý là Tự giác – Giác tha – Giác hạnh viên mãn. Ba ý này rất là sâu, rất là rộng. Chúng ta học Phật chính là phải học giác ngộ. Giác thì không mê, giác mà không mê thì con người này liền thành Phật.🙏🏻 Mời xem tiếp tại đây https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/y-nghia-chu-phat