Sự khác biệt của phàm và thánh ở chỗ nào? Một bên có cái tôi, một bên không có cái tôi (vô ngã).

Một bên thật sự buông bỏ cái tôi, họ đã giác ngộ, thân thể này không phải ta, do đó họ mới chịu buông bỏ thân thể này. Coi thân thể này như một công cụ phục vụ chúng sanh, hy sinh thân mạng mà không tiếc, không cảm thấy đáng tiếc. Mà ở trong lục đạo có thể tùy ý chọn thân thể, họ có năng lực này. Năng lực này từ đâu mà có? Từ vô ngã.

Vô ngã tức không có tự tư tự lợi, vô ngã tức không có tham sân si mạn, vô ngã tức không có thị phi nhân ngã, toàn là từ cái ngã sanh ra. Cho nên điều đầu tiên trong Phật pháp là phá ngã kiến, trong năm loại Kiến Hoặc "thân kiến" đặt ở đầu tiên. Thứ hai là "biên kiến", biên kiến là đối lập, vô ngã tuyệt đối không đối lập với bất kỳ ai, có cái ta mới đối lập. Đừng tưởng rằng đây là việc nhỏ, trong lúc dụng công tu học, đây là công phu khởi đầu.

(Trích từ Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa – Tập 218)